里
茶
路
垂蔭的喬木，萋萋的山草，恰好與茶叢的葉色一脈相承，連綴成鐵觀音原鄉(xiāng)西坪的主色調(diào)。
秋雨飄飛，十里茶路，一邊山嵐朦朧，一邊秋光清麗。佳茗輕輕揮動(dòng)著旗語(yǔ)，山澗懷擁潺潺的綠水，田疇舒展著收獲的希望，一種超越音律的氛圍在綠的世界氤氳。茶鄉(xiāng)的自然美，和諧地安撫驛動(dòng)的心。鐵觀音“王說(shuō)”“魏說(shuō)”在原鄉(xiāng)的傳奇，詮釋在空靈的幽谷間。秋雨陪我們?cè)L茶園，嫩綠的茶樹(shù)感動(dòng)得枝葉搖曳。
路邊的老屋，接連穿入視線，閩南官式大厝是我的至愛(ài)——中軸線對(duì)稱，多層次進(jìn)深，光廳暗房，體現(xiàn)尊老愛(ài)幼的習(xí)俗。燕尾脊生動(dòng)了高處的輪廓線，隱喻一種典范，展現(xiàn)一種實(shí)力，站成遠(yuǎn)走四方的茶人的圖騰。
以求知的謙恭走西坪，崎嶇的茶路，阻礙不了前行的腳步；暖心的茶語(yǔ)，雋逸綿長(zhǎng)，如歇在茶叢上晶瑩的雨珠，潤(rùn)澤內(nèi)心的家園。且行且飲，升華的是境界，明凈了心靈，腳底升起一股暖流。
原鄉(xiāng)十里茶路，香溢萬(wàn)里之外的茶坊……
秋高天闊，薄嵐飄過(guò)藏在山間小平原的西坪珠洋村。哲人狀的獅子山，用健壯的脊梁，背負(fù)重興的獅子殿。
鑲邊的云絮，牽行一行行情思。磚石、翹脊、瓦當(dāng)、立柱架構(gòu)的寺宇，雄崌山坡上。飛檐雕瓦，翼角斜斜飛舉，還有龍吻在翹脊上對(duì)峙，熟悉的造型中有不熟悉的美感。神龕里的五谷真仙，慈祥莊嚴(yán)。左近茶樹(shù)倩姿輕擺，綠的光影漾著動(dòng)感。
一座寺觀儼然一部書(shū)籍，?展讀獅子殿與茶有關(guān)的冊(cè)頁(yè)：五谷真仙——最早的茶神神農(nóng)氏，以及與之相伴的傳說(shuō)，烘托出廟宇的神秘。寺不在大，常有人跡則興。年年春茶、秋節(jié)采制時(shí)的開(kāi)茶節(jié)，是珠洋人忙碌的時(shí)刻，茶神出巡茶園，檢閱豐收的勝景，激發(fā)再制好茶的熱情。
古寺里放牧思緒，眼前幻化出一些場(chǎng)景：歸家的茶客燃香獅子殿，心愿寄托在合十的掌上。夜半三更后，天地清寂，寧?kù)o而幽遠(yuǎn)。心有所求的人棲憩寺內(nèi)，選擇一個(gè)角度，等待好事前來(lái)應(yīng)夢(mèng)。冥想之妙，我無(wú)意分享。
輕風(fēng)送來(lái)朵朵清香，岡上的寺宇，以肅穆的姿態(tài)，撥拂歲月的風(fēng)雨，傳揚(yáng)著宗教文明。一遍遍將周遭的景色溫習(xí)，諒必能夠鐫入記憶的腦海里。
記
祖
祠
雨霽了，天笑了，陽(yáng)光潑灑而下，西坪南巖村的花樹(shù)長(zhǎng)了精神。
紅磚青瓦，圍攏起繁衍生息的居所，涵養(yǎng)古村的個(gè)性。小巷民風(fēng)質(zhì)樸，寧?kù)o如杯中香茗。祖厝的魅力，消解游子的彷徨?；剜l(xiāng)團(tuán)聚，有了尋找心安的坐標(biāo)。王、魏、林等姓聚居的南巖村，一座家祠，大門(mén)匾額上的“梅記祖祠”大字，引我駐足揣思。
一些相關(guān)的文字，讀后如觀音韻醒神。生在茶鄉(xiāng)的王三言喜愛(ài)琢磨茶。茶以涅槃的果敢躍入壺中，沸水沖入，泥壺頓成茶葉歡歌的空間。茶給壺注入生命的鮮綠，壺使茶的格局放大。在茶的牽引下，王三言義無(wú)反顧走出南巖，漳州、潮州有他挑著茶擔(dān)的身影。一番奔波，光緒元年止步鷺島，梅記茶行宏圖大展。
十年知難而進(jìn)，王三言一躍成為內(nèi)安溪的首富。回鄉(xiāng)起了福星居，起了梅嘉居，起了泰山樓，“奉政大夫”的封號(hào)讓他地位陡升。
微風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們正站在“梅記祖祠”門(mén)口。斜對(duì)面的泰山樓，是座石樓，也是王三言后裔的“根據(jù)地”?！懊酚涀骒簟笔撬麄冏哉J(rèn)梅記子孫的表白，謹(jǐn)記祖訓(xùn)，成就了世界性梅記茶業(yè)版圖。無(wú)法擱淺的深情，王氏、魏氏、林氏等制茶世家與梅記子孫一樣，祖訓(xùn)代代傳承，安溪茶業(yè)保持千年的盛大。
來(lái)源:泉州晚報(bào)
